Дим піднімається з димаря Сікстинської капели під час конклаву у Ватикані © Getty Images
Катерина Щоткіна
Цьогорічний сплеск великоднього туризму в Римі тривав кілька тижнів. Відвідувачі та паломники (часто невідрізні один від одного) прибули, щоб відсвяткувати Великдень з Папою Франциском. Багато хто вирішив продовжити своє перебування, спочатку щоб віддати шану покійному Папі, а потім дочекатися конклаву. Димар Сікстинської капели з його чорним і особливо білим димом є однією з небагатьох туристичних визначних пам'яток Вічного міста.
Незважаючи на світський характер церкви, світ глибоко зацікавлений подіями, що розгортаються поза її стінами. Популярність таких творів, як «Ім'я троянди», «Код да Вінчі», «Молодий Папа» та «Конклав», ілюструє це. Два елементи захоплюють як читачів, так і глядачів: містична аура церкви та таємничий характер цього «чоловічого клубу». Це створює ідеальний фон для теорій змови, політичних трилерів, детективних оповідань, фантазій чи навіть романтичних комедій. Третій елемент є виразно людським, що втілює драму амбіцій, жадібності, віри та відданості.
Ще одним важливим компонентом є яскраве папство Папи Бергольйо. Папи землі, Папи світу — людини, яка ходить серед нас і носить взуття, як будь-який інший смертний. Це взуття стало іконою стилю. Напередодні конклаву італійські ЗМІ серйозно обговорювали, який Папа одягається скромніше, а хто має менше каратів на своєму нагрудному хресті. Взуття піддається пильній увазі, як і якість тканини сутани — ці питання аж ніяк не є тривіальними. Навіть поля капелюха можна вважати «занадто широкими» для гідного наступника «Папи бідних».
Цікаво, що оскароносний фільм «Конклав» вийшов якраз вчасно. Мало хто помітив, що покійний Папа, зображений на початку фільму, попри його схожість з Папою Ратцінгером, насправді був Франциском. На відміну від своїх попередників, Папа Бергольйо проживав не в Апостольському палаці, а в готелі «Санта-Марта» (як зображено у фільмі). Це той самий готель, де кардинали зупиняються під час конклаву. Ця деталь дозволила головному герою (увага, спойлер!) імпульсивно порушити печатку серед ночі та увійти до покоїв покійного понтифіка.
Таким чином, і книга, опублікована в 2016 році, і фільм, вихід якого заплановано на 2024 рік, досліджують «церкву після Бергольйо». Точніше, вони розглядають ідею про те, що церква назавжди зміниться після цього Папи.
Цього не станеться, правда ж?
Конклав дасть відповідь на це питання. Він буде найбільшим в історії церкви, складаючись із 133 кардиналів. Вони не особливо молоді: середній вік учасників коливається близько 70 років. Конклав також найменш італійський — лише 14% кардиналів родом з Італії та лише 9% зі Сполучених Штатів. Кардинали з країн Глобальної Півночі (Європи та США) все ще становлять трохи більше половини конклаву (51%), але це помітне зменшення порівняно з попередніми роками. Папа Франциск доклав цілеспрямованих зусиль для диверсифікації, призначивши помітно велику кількість нових кардиналів, очевидно, прагнучи послабити домінування традиційних «білих чоловіків» у конклаві. Серед тих, хто мав право голосувати за нового Папу, 80% були призначені Папою Франциском, тоді як 16% належать до «покликання» попереднього Папи — Бенедикта XVI.
Незалежно від того, що зображено на великому екрані, ультраправі консерватори, як-от італійський кардинал Тедеско у фільмі, навряд чи матимуть великий вплив на конклав. Один із «головних гравців» фільму має прізвище Тедеско, що перекладається з італійської як «німець». Це викликає історичні асоціації з тими, хто бореться за різні форми «чистоти», а також заглиблюється в особисті посилання на одного конкретного німця — Папу Ратцінгера, «ротвейлера Господнього».
Однак існують побоювання щодо потенційної «консервативної зворотної реакції». Це може бути пов'язано з ефектом маятника, який ми зараз спостерігаємо у світовій політиці. Зростання «правих» рухів, зміцнення консервативних ідеологій та ізоляціонізму викликає питання: чи проявляться подібні тенденції всередині церкви? Слідом за Папою з периферії, який змістив церкву в бік інклюзивності, відкритості та різноманітності, чи може з'явитися гіпотетичний німецький Папа, який запровадив обмеження та запечатав шлюзи?
У фільмі кардинал Тедеско виголошує пристрасний монолог, який прямо суперечить позиції Папи Бергольйо. Він стверджує, що посилення «національних меншин» у церкві підриває її єдність. «Ми всі повинні спілкуватися тут латиною», – стверджує кардинал у фільмі. Однак насправді всі поділені на мовні групи. З точки зору кардинала, це вказує на останнє варварство Риму. Його зауваження слугують гострою критикою не лише нововведень, запроваджених Другим Ватиканським Собором, але й самого Папи Бергольйо, який продовжував поглиблювати ці «національні» розбіжності в Католицькій Церкві.
Фільм завершується «ліберальним щасливим кінцем» (спойлер): представленням нового Папи — з країн Глобального Півдня, який дотримується виразно інклюзивних поглядів (і не просто поглядів). Такий собі «Бергольйо плюс».
Однак життя — це не оповідь. Те, що робить фільм гарним, не завжди добре втілюється в реальність. У реальному житті навіть ліберальний щасливий кінець виглядає дещо інакше.
З точки зору спадкоємності, наступний Папа навряд чи буде більш радикальним, ніж його попередник. Типові цикли тривалих і коротких понтифікатів мають менше значення, ніж бажання більших структур стабілізуватися після потрясінь. У майбутньому папстві акцент робиться не на тривалості, а на цілях. Те, що започаткував Папа Франциск, має бути підтримано — це довгостроковий порядок денний, розрахований на більше ніж один понтифікат. Однак те, що розпочав Папа Франциск, також має бути завершено — це короткострокова ініціатива, яку повинен буде безпосередньо виконати наступний Папа, незалежно від того, чи ідентифікує він себе як ліберала чи консерватора.
Ідеальний кандидат (для
